高起点语文高效预测题现代文阅读专项练习

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　　现代文阅读 (每题3分，共30分)

　　(一)阅读下面的文章，回答问题。

　　戒“浮”

　　①所谓“浮”就是浮躁，浮华，不踏实。

　　②在实际工作中，常见有些领导喜欢唯上而怨下，缺乏深入基层、深入实际办实事的作风，或者习惯于听汇报、看材料、要报表、架势很大，收效甚微;或者搞浮光掠影、走马观花的所谓调查研究，形式上热热闹闹，实际上不解决问题。正经事没办成几件，表功材料写了不少，对于这种华而不实善作表面文章的作风，人称浮华。

　　③改革开放以来，各个方面各个部分都急于大展宏图，这本来是一种好现象，但是有些人急功近利，热衷赶潮，办事欠考虑，决策欠论证，都想有作为，又都不能为。对于这种心态，人称浮躁。

　　④在新旧交替的大变革时期，每个人的心态都需要调整，都在调整，在调整中出现暂时的浮躁是难免的，但这种浮躁( )长期存在( )会影响到事业的发展。

　　⑤戒“浮”应知“浮”之危害。因“浮”误国的先例古已有之，从纸上谈兵的赵括，到言过其实的马谡，其悲剧都是太浮，天马行空，好大喜功，手上无能，脚下浮空。古人说：“浮躁一分，到处便招忧悔：因循二字，从来误尽英雄。”是为至诚告诫。我们面临的形势是，各行各业的竞争，国内国外的竞争，需要步步踏实，一步踩空就要跌跤，吃败仗。

　　⑥戒“浮”，应该戒“私”，就是要排除私心杂念，真正做到荣辱不惊。( )荣辱不惊，( )可能有平静的心态，冷静地分析思考问题，沉下心来解决问题。静下来，沉下来，深入到基层，是需要一番修炼的，这要有清醒的政治头脑，这要讲政治、讲学习、而其核心则是戒“私”，就是要树立正确的人生观，价值观和世界观。

　　⑦“浮”的反义是“实”，最有力量地戒“浮”就是要实践、实干、实干才能兴邦。邓小平同志多次强调“少说空话，多干实事”，就是要各级领导干部戒浮躁、浮华，一步一个脚印，扎扎实实地工作。

　　⑧我们的民族自古以来就有埋头苦干的人，就有以( )建功立业( )的人。古代大禹治水，“三过家门而不入”，林则徐一生勤奋，事必“躬自微察”、从不“袖手枯坐”的故事，已经( )。如今我们的许多干部，例如孔繁森、李润五等不务虚名、甘做实事的先进事迹也已( )，他们都是令人尊敬的实干家，是我们学习的楷模。

　　1、下面词语中划线的字解释不正确的一项是( )

　　A.浮光掠影 掠：轻轻擦过，闪过

　　B.华而不实 华：华丽

　　C.至诚告诫 至：最、极

　　D.热衷赶潮 衷：爱好

　　2、按顺序填入第④⑥段( )中的关联词语正确的一项是( )

　　A.只要 就 只有 就

　　B.只要 就 如果 就

　　C.如果 就 只要 才

　　D.如果 就 只有 才

　　3、依次填入8段( )中的成语，全部恰当的一组是( )

　　A.废寝忘食 称著于世 有目共睹 家喻户晓

　　B.埋头苦干 废寝忘食 家喻户晓 有目共睹

　　C.埋头苦干 称著于世 有口皆碑 家喻户晓

　　D.称著于世 埋头苦干 家喻户晓 有口皆碑

　　4、在第③段中所说“这种心态”是指：

　　5、文章提出戒“浮”的措施是：

　　(二)阅读下面的文章，回答问题。

　　所谓名著，通常是指文学艺术中的经典之作。这些作品，按哲人的说法，都是“不可企及的高峰”。当然，这并不是说，它们在社会认识和艺术表现上已达到了顶峰，只是因为这些名著往往代表着一个时代文艺发展的最高水平。作家、艺术家以完美的艺术形式，把他们所处时代的辉煌与罪恶，他们特有的情感体验，都深深地镌刻在文艺的纪念碑上了。因此，那个时代虽然一去不复返了，但其完美的艺术表达和特有的情感体验，以及他们对那个时代的独特视角，却永远不能被取代、重复和超越。《红楼梦》之所以成为世界文学名著，就是因为曹雪芹以其如椽之笔，通过描绘一个家族的兴衰，把他生活的那个时代和他深刻的生命体验，无与伦比地生动地表现了出来。于是，《红楼梦》成了一座纪念碑，一座中国小说乃至世界小说艺术发展史上的里程碑。后人不仅从中得到了很多历史的、审美的认识，而且对它包含的文化意蕴，至今也说不尽，道不完。

　　像《红楼梦》这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李、杜，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到《聊斋志异》《儒林外史》;外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的《堂吉诃德》，到托尔斯泰的《复活》，再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。

　　名著需要重读。这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史的严格筛选，其本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读;也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高，而需要获得新的情感体验与生命感悟。我这里所说的重读名著，乃是从文化历史发展阶段着眼的。仅就我们这些年龄稍长的人的亲身经历来说，在“文革”前的一段时间和“文革”期间，阅读心态是何等的不正常，阅读空间和环境是何等的狭小和残破。那种 a 的阅读定势，使我们只懂得给书中人物划成分，或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别。那种 b ，使我们阅读名著时，到处搜罗数据，以理解时代背景。那种 c 的阅读公式，死死地套住我们的阅读思维。那种所谓的“受阶级局限，如何如何”的万能标签，夺去了多少传世之作鲜活的生命，使人们对名著产生了多少误解!

　　新时期以来，名著重印，给读书界带来了从未有过的生气。但如何重读名著呢?我想，所谓“重读”，决非“再看一遍”，也非多看几遍。如果仅仅停留于“看几遍”，那也许只是“无用的重复”。“重读”应是指把名著完全置于新的阅读空间之中，即对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。而这首先需要阅读者在面对名著时有一种开放的阅读心态，同时应该破除过去在某种力量束缚下的阅读方式，在心态上积极开辟多向多元层次的思维格局，培育自身的建设性的文化性格。否则，仍可能导致重读名著的失败。

　　1、这段文字中有一个现成的说法，阐释了“不可企及的高峰”中的“不可企及”，这就是

　　2、下列说法，不符合这一段文意的一项是( )

　　A. 任何文学名著都是特定时代的产物。

　　B. 凡是被列入世界文学名著的作品，都是对整个世界的辉煌与罪恶作出深刻反映的作品。

　　C. 凡是文学名著都必须表达出作者特有的情感体验和作者认识他那个时代的独特视角。

　　D. 任何一部文学名著都具有完美的艺术形式和很高的审美、认识价值。

　　3、本篇文章中画线的部分两次出现了“不仅仅”。从文意上看，第一处“不仅仅”主要是就 而言;第二处“不仅仅”主要是就 而言。(每空只填一个字)

　　4、下面三句话，是从文中a、b、c三处摘出来的，根据文意将它们复原(只需把序号填入下面的横线上)

　　①“通过什么反映什么”来概括作品主题

　　②以阶级斗争和阶级分析为经纬

　　③刻板的经济决定论

　　a b c

　　5、依据本文后两段的文意，完成下列问题。

　　新时期应具有的阅读思维格局是 的，而“文革”前的一段时间和“文革”期间的阅读思维格局是 的。

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　　现代诗文阅读(本大题计7小题，每小题5分，共35分)

　　(一)阅读现代散文《琐记》中的几段文字，回答第6-10小题。

　　他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。

　　他的气度，他的精神力量，在面对任何问题的时候，仿佛都有一种居高临下的优势：从容不迫，游刃有余。

　　听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。

　　6、第一段话的描写方法是 ( )

　　A.肖像描写

　　B.语言描写

　　C.行动描写

　　D.心理描写

　　7、 在第一段话中，不能用“告诉”取代“告白”的原因是 ( )

　　A.“告诉”只有向人陈述的意思

　　B.“告白”具有自我声明的意义，且态度严正

　　C.“告白”具有自我声明的意义

　　D.“告白”态度严正

　　8、说明第二段话中冒号的作用 ( )

　　A.起到承上启下的重要作用

　　B.表示后面的话是对前面内容的说明解释，即“从容不迫，游刃有余”是对居高临下的解释。

　　C.表示这段话具有多重的丰富内涵

　　D.冒号表明前后两个部分是并列关系

　　9、第三段话中“梦魇”一词的意思是 ( )

　　A.梦中遇到可怕的恶劣情景

　　B.梦中遇到可怕的欲望

　　C.梦中遇到可怕的事而发出的呻呤、惊叫

　　D.梦中遇到可怕的欲望而感到万分痛苦

　　10、简述第三段文字的含义。

　　(二)阅读余光中诗《乡愁》，回答第11-12小题。

　　小时候

　　乡愁是一枚小小的邮票

　　我在这头

　　母亲在那头

　　长大后

　　乡愁是一张窄窄的船票

　　我在这头

　　新娘在那头

　　后来啊

　　乡愁是一方矮矮的坟墓

　　我在外头

　　母亲在里头

　　而现在

　　乡愁是一湾浅浅的海峡

　　我在这头

　　大陆在那头

　　11.这首诗最显著的艺术特色是 ( )

　　A.善于用比喻的修辞方法来增强艺术的表现力

　　B.善于选择典型细节来增强艺术的表现力

　　C.采用古典诗词一咏三叹的方式来增强艺术的表现力

　　D.巧妙地运用一组意象来增强艺术的表现力

　　12.简析这首诗表达的情感。

　　答案：6. A 7. B 8. B 9. C

　　10. 表达了作者听了鲁迅教诲所受的启发、鼓舞，以及鲁迅教诲在以后困难时刻给他的力量和鼓舞

　　11. D

　　12. 本诗表达了母子离别、新婚夫妻离别的哀怨，母子死别的悲伤，海峡两岸亲人分离的痛苦，深切而真挚地抒发了诗人对祖国大陆的思念之情。

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　　阅读下面的文字，完成7-10题。(12分，每小题3分)

　　可以救命的一氧化碳

　　上世界60年代，人们就知道身体组织受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，血红素加氧酶-1(简称HO-1)会及时对抗相应的受伤和感染，此时体内会自然地产生少量的一氧化碳。不过，当时人们都认为一氧化碳是组织代谢的副产品。

　　然而，美国科学家所罗门。辛德在1993年提出，一氧化碳在人体中扮演了一个有意义的角色。它有协助一氧化氮管理人体内部器官的功能，例如大肠的收缩、胃的排空等。但是，研究人员做了很多的努力之后，还是没有检查出一氧化碳在人体中的准确作用。

　　由于一氧化碳对人体有益，一些科学家想把它用于临床治疗。然而，一氧化碳是有毒气体，使用稍有不当，就会对人类造成危害。一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白，使氧气无法载运到全身。当人体内20%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会出现恶心、呕吐和晕倒的情况;当人体内40%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会夺人性命。因此，有科学家反对把一氧化碳引入对人类的临床治疗。但美国的奥古斯丁。乔和弗里茨。贝奇称，医药界不该这么快拒绝一氧化碳的治疗潜力，一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法。

　　2001年上半年，乔和贝奇领导的研究小组指出，患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反应。他们在进行老鼠心脏移植时，用一种叫“卟啉”的化学药品将HO-1封闭，一星期内老鼠有排斥移植的反应产生。但如果将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，则可以幸存。也就是说，吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任务。这个实验也说明，20世纪60年代人们在研究HO-1时发现的一氧化碳不是代谢废物，而是在HO-1的作用下，人体为生理防御反应所产生的气体。

　　2001年年底，美国的大卫。平斯基的实验表明，一氧化碳对肺移植手术也大有帮助。平斯基改变了一些老鼠的遗传特性，使它们缺少制造HO-1的基因，然后让它们和正常的老鼠一起进行模拟的肺移植手术。平斯基用夹子截断供应到老鼠左肺的血流，一小时后让它们重新恢复流动。结果正常老鼠的生存率为90%，而所有改变过基因的老鼠皆死于产生在肺中的血块。在进一步的实验中，当平斯基给改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后，只有一半老鼠死于非命。目前，每年有数千人进行肺移植手术，失败率为30%，比其他器官移植的失败率要高，比如，肾移植的失败率只有10%。因此，医药学家希望把一氧化碳的治疗作用引入到肺移植手术中。目前也有一些医生把一氧化碳用于临床手术中，取得了一定效果。

　　7.下列对一氧化碳医学作用的解释，最准确的一组是 ( )

　　A.一氧化碳在人体中的准确作用，是协助-氧化氮管理人体的内部器官。

　　B.身体组织在受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，体内需要一定的一氧化碳。

　　C.科学实验表明，一氧化碳对肺移植手术大有帮助。

　　D.一氧化碳虽然是-种有毒气体，但它可以有效防止器官移植手术中的排斥反应。

　　8.下列不能说明一氧化碳对人体有益的一项是 ( )

　　A.让改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后进行模拟的肺移植手术，只有一半老鼠死于非命。

　　B.一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白。

　　C.将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，在一星期之内可以幸存。

　　D.对缺少制造HO-1基因的老鼠进行模拟的肺移植手术，都死了产生在肺叶中的血块。

　　9.下列对一氧化碳可以救命的原因表述不正确的一项是 ( )

　　A.一氧化碳对大肠的收缩和胃的排空有帮助作用。

　　B.吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任务。

　　C.一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法，医药界不应该拒绝它的治疗潜力。

　　D.人体在及时对抗相应的受伤的感染时会自然地产生少量的一氧化碳。

　　10.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是 ( )

　　A.一氧化碳如果使用不当，对人类的危害一般不明显。

　　B.美国一些著名的医生把一氧化碳用于临床手术，取得了特别理想的效果。

　　C.一氧化碳在人类器官移植手术中作用明显，不再需要专门的机构对其进行评估。

　　D.科学家们相信，不久的将来使用一氧化碳有可能提高人类肺移植手术的成功率。

　　阅读下面的现代文，完成11-15题。(25分)

　　生存的秘密

　　最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，( 1 );有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，( 2 )。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。

　　那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?

　　我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底，是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落┄┄

　　外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。

　　我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。

　　写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。

　　宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，( 3 )。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说是自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?

　　11.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在?

　　12.根据语境，把括号内省去的句子补出来。

　　(1)

　　(2)

　　(3)

　　13.通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。

　　14.下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。

　　A.从“最有意思”、“算是达到了’大道无形’的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。

　　B.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。

　　C.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。

　　D.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。

　　E.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。

　　15.作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么?

　　答案

　　7.C

　　8.B

　　9.C

　　10.D

　　11.一是统治阶级的政治需要，二是佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系，而道教，则相对勇猛威武了些。

　　12.(1)有时威加四海到目空一切。

　　(2)有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。

　　(3)而是有益于自己身心健康。

　　13.生活在现实社会，你必须处理好社会关系，否则就有生存危机，而宽容就是处理好社会关系的法宝;追求和睦互利的生存状态，我们将会生活得更好。

　　14.B、C

　　15.宽厚。

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