2013年自考中国古代文学史复习资料（2）

更新时间：2013-08-15 10:37:53 来源：|0

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摘要自考中国古代文学史复习资料

　　第三章屈原与楚辞

　　屈原,名平,战国时楚国人。他出身于贵族，曾任楚怀王的左徒。后来被怀王疏远，任三闾大夫，进而被远放汉北，沅、湘一带，最后投汩罗江自尽。

　　汉王逸的《楚辞章句。是现存楚辞最古的注本。屈作的：《离骚》《九章》《天问》《招魂》《九歌》。《离骚》是屈原的代表作。是中国诗史上一篇最早的长篇。共373句，2479字。诗中首先叙述了诗人的政治理想，说明为了坚持自己的理想而对恶势力决不妥协;然后以种种想象和比喻来说明他的孤独困顿，无人了解，达到了不可忍受的程度;在这各情况下，只有离开楚国寻求出路，然而他在想象中开始远行的时候，他却对自己的祖国依恋不舍;于是最后决心殉志殉国而死。

　　《九章》包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》等九篇抒情短篇。其中，只有《桔颂》是前期作品，其余都是被流放后所作。

　　《九章》的内容与《离骚》大致相同：写自己崇高的人格，伟大的抱负，写被谗流放后的沉郁愤懑及对君王的怨恨;表现了爱国忧民的感情，对敌党的斥骂，守志决死之心。从某方面而言，有比《离骚》深刻的地方：如《涉江》中写流放之愁苦生活，为《离骚》所无;《怀沙》中对敌党之揭露批判，《惜往日》中对君王之怨恨，都比《离骚》强烈、鲜明。

　　《天问》是“呵壁之作”，全诗以“曰”字领头，一口气提出172个问题。

　　《招魂》是屈原为招怀王之魂而作。

　　《九歌》经屈原加工的民间祭祀乐歌。共有《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》十一篇。从形式与用途说,都是祭歌，但从内容上分，有纯粹的祭歌，有恋歌，的战歌。

　　屈原的艺术成就：

　　1、开拓了抒情诗的全新境界。屈原的作品主要是抒情，都是忧愁怨愤之作。在这类作品中，屈原运用了许多新的词语，比这《诗经》丰富得多，《诗经》对忧愁悲怨的抒情还比较简单直白，而屈原从自身的遭遇、环境、神情、心态、行为举止多方面结合起来描述，回环反复地吟唱。屈原不仅多方面地、细腻地表现了他缠绵悱恻、殷忧愤懑之态，而更主要的是通过抒情表现了诗人的人格，展现一种崇高的人生境界。屈原人格的核心是他的美政理想。作品中表现的屈原人格，不止是理想，还有公平正直的品德，宁死不屈而不同流合污的顽强性格。屈原抒情中还内涵着一种悲剧美，不但展示了主人公与黑暗社会环境顽强斗争的精神，而且展示了主人公内心世界的复杂斗争。

　　2、诗体的革新。屈原的作品创造了一代诗体，骚体。一是宏篇巨制。屈作以抒情为主，如何衍成长篇巨制?把“迂回断续”看作《骚》诗之体，是很重要的。“迂回断续”就是刘熙载《艺概》中所说的“回抱法”。二是语体化。所谓语体化，首先是词语的运用，多用口语，尤其多用方言;其次是句式散文化，长短参差，具有错落美。再次是语气词“兮”字等的广泛运用，成了骚体句式的标志。最后是复音词与三字节奏的采用。三是广声貌，趋艳丽。屈作的比喻，数量比《诗经》多，意义比《诗经》广。不仅运用在遣词造句上，而且运用于谋篇构思，象征的意义广泛而深远。加以芳草象征高洁、比喻贤才，以男女爱情比喻君臣的遇合，来揭示现实中不便明说的一些人与人之间的关系，皆为后世诗人所仿效。

　　3、浓烈的浪漫色彩。屈原浪漫主义的特点是：抱北方学派之人生理想，体现南方从富于想象的文学形式。屈作浪漫主义的第二个特点表现在运用了大量的非现实性的题材，塑造了诗人非凡的自我形象。

　　4、诗人与民间文艺的光辉结合。屈作与民间艺术有密切关系。(1)《天问》《招魂》较多地保留了神话与民间传说的原型;(2)《九歌》原为楚地民间祭歌，实则为男女性爱生活的反映。(3)屈作深受民间巫歌的影响。

　　楚辞，即楚歌之辞。内容多写楚地风土名物，声韵皆用楚语，具有浓厚的地方特色。以屈原的作品为主，尤以《离骚》为代表，故又称“骚体”。西汉刘向，把这些作品加上本人的骚体作品编在一起，命名为《楚辞》。

　　现存宋玉的作品：《九辩》《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》。

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