2013年自考外国法制史知识点（14）

更新时间：2013-05-15 17:19:35 来源：|0

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　　第五章日耳曼法(中世纪)

　　第一节日耳曼法的形成、发展及其基本特点

　　一、日耳曼法的概念

　　日耳曼法指公元5-9世纪西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律。是日耳曼各部族在侵入西罗马帝国、建立“蛮族”国家的过程中，在罗马法和正在形成中的基督教教会法的影响下，由原来的氏族部落习惯发展而成的。从范围上看，凡古代日耳曼人所建立的国家的法律都包括在内。从地区看，地区除西南欧外，还包括斯堪的纳维亚和不列颠岛的盎格鲁萨克逊人得法律在内。从时期上看，大体是公元5-9世纪，即日耳曼人建国到西欧封建制基本确立，日耳曼法演变为分散的地区性习惯为止。

　　日耳曼的性质是西欧封建时期，即封建制形成和巩固时期的法律，一方面有封建制法律的内容，另一方面又保留着若干原始公社时期习惯的残余，因为日耳曼人是从原始社会直接进入封建社会的。

　　二、日耳曼法的形成和发展

　　1、日耳曼各王国(蛮族国家)的建立和演变

　　古日耳曼人在罗马东北面，罗马人称之为“蛮族”。公元5世纪，日耳曼人征服西罗马后，其正在瓦解演变中的氏族制度同罗马境内日益成长的封建因素结合，形成西欧封建制度。同时，氏族机关演变为国家机关，内部开始社会封建化，主要是封建领地制形成和自由农民农奴化。

　　在“蛮族国家”中，法兰克王国征服邻国，成为有名的大帝国之一，公元843年，分裂为三部分，即后来法、德、意的疆界。

　　2、日耳曼习惯法及其成文化

　　日耳曼法是由原来的部落习惯发展、演变而成的，最初仍是不成文的习惯法。各国贵族中有一些人专门熟悉、掌握习惯法，法庭有问题可向他们提出，法制史著作把这些人叫做“宣法者”。

　　公元5世纪末，大多国王开始习惯法成文化工作，以习惯法为基础，编纂成文法典，通称“蛮族法典”，主要有：西哥特王国的《尤列克法典》、法兰克王国的《撒利克法典》和《里普利安法典》，东哥特王国的《狄奥多理法典》、肯特王国的《埃塞伯特法典》、西撒克斯王国的《伊尼法典》及北欧的《裘特法典》(丹麦语)等。

　　法兰克王国的《撒利克法典》是“蛮族法典”中最主要、具有代表性的一部。

　　3、日耳曼法同罗马法的并存与融合

　　日耳曼人建国后，受本族习惯保护和管辖的惯例演变为适用法律的属人主义原则，对日耳曼人实行日耳曼法，对罗马人实行罗马法，形成西欧早期封建制时期日耳曼法同罗马法并存的格局。日耳曼人与罗马人间则适用征服者日耳曼法。

　　一些日耳曼王国进行了罗马法的编纂，其中主要的、影响最大的是公元5世纪末6世纪初西哥特国王阿拉利克二世时期编纂的《阿拉利克罗马法辑要》，又称《西哥特罗马法典》。公元12世纪复兴罗马法前，它是西欧罗马法的主要渊源。