2018年成人高考高起点语文古诗词练习及答案(8)
2018年成人高考高起点语文古诗词练习及答案(8)
阅读下面的文言文,完成1-3题。
秦恶楚而善于齐。王翦帅师伐楚,田璆①谓齐王日:“盍救诸?”齐王曰:“秦王与吾交善,而救楚是绝秦也”。邹克日:“楚非秦敌也,必亡,不如起师以助秦,犹可以为德而固其交。”田璎日:“不然。秦,虎狼也,天下之强国六,秦已取其四,所存者齐与楚耳。譬如摘果,先近而后远。其所未取者力未至也,其能终留之乎?今秦岂诚恶楚而爱齐也?齐楚若合,犹星以敌秦。以地言之,则楚近而齐远,远交而近攻,秦之宿②计也。故将伐楚先善齐以绝戎援,然后专其力于楚。楚亡,齐其能独存乎?谚有之曰:“攒③矢而折之,不若分而则折之之易也。’此秦之已效计也。楚国朝亡,齐必夕亡。”秦果灭楚,而遂伐齐,灭之。
【注】①璆:qiǔ。②宿(sù):旧有的,一向有的。③攒Cuán:聚集;集中。
1.用现代汉语写出文中画线文字“今秦岂诚恶楚而爱齐也?齐楚若合,犹星以敌秦。以地言之,则楚近而齐远,远交而近攻,秦之宿②计也。故将伐楚先善齐以绝戎援,然后专其力于楚。楚亡,齐其能独存乎?”的大意。
答案:现在秦国难道真的是恨楚国爱齐国吗?齐楚两国如果联合起来,还足以抵抗秦国。按地理位置来说,就是楚国近齐屋远,结交远的而攻打近的,这是秦一贯使用的计谋。所以秦将要攻打楚国就首先同齐国友好,以断绝对楚的军事援助,这以后便集中军力攻击楚国。楚国灭亡了,齐国又怎么能独自存在呢
2.秦恶楚而善齐,出兵伐楚,概括说明齐国君臣对此各持怎样的态度。
答案:齐王:主张与秦和好,不要得罪秦国
邹克:主张发兵助秦,巩固和加强与辜国的关系田璆:力主援楚抗秦
3.田璆所引用的“谚语”,意在说明什么?
答案:(1)说明秦国分离对手可以很容易各个击破。
(2)说明齐楚是命运共同体,唇亡齿寒,合则共存,离则相继而亡。
阅读下面这首诗,回答问题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【注】①豚(tún):猪。春社:古代立春后祭祀土地神以祈求丰收的节日。
4.这首诗写乡村生活,表现出村民怎样的精神风貌?
答案:表现出村民淳厚、热情、古朴的精神风貌。
5.“山重水复”、“柳暗花明”,在诗中写了怎样的意境?今人又赋予了它们怎样的含义?
答案:写了山野的清幽美,村庄的环境美。今天多用来比喻在困境中看到希望。
粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之致,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对日:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步筻百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
【注】①凶:荒年。②填:形客鼓声,拟声词。③数罟(Cùgǔ):钿网。④洿(wú )池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。
6.孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(4分)
答案:梁惠王的为政措施与“邻国之政”没有本质区别。(意思对即可)
7.孟子提出的“仁政”措施,除了保障“黎民不饥不寒”之外,还提出了什么措施,(用文中语句作答),提出这一措施有什么意义?(6分)
答案:谨庠序这教,申之以孝悌之义。这一措施的意义是:办好学校教育,提升民众素质,注重道德教育,形成文明和睦的社会风气。(意思对即可)
8.把文中画线的句子“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”译成现代汉语。(6分)
答案:七十岁的老人们穿上丝织品的衣服,吃上有肉的饭食,黎民百姓不挨饿、不受冻,这样不能为王,是没有这种情况的。(意思相近即可)
赤壁
赵翼
依然形胜扼荆寰,赤壁山前故垒长。
乌鹊南飞无魏地,大江东去有用郎。
千秋人物三分国,一片山河百战场。
今日经过已陈迹,月明渔父唱沧浪。
【注】荆襄:荆州和襄阳,在今湖北境内。乌鹊南飞:曹操《短歌行》中的诗句。沧浪:指古代隐士所唱的《沧浪歌》
9.首句“依然形胜扼荆襄”,突出了赤璧的什么特点,(3分)
答案:突出了赤璧作为军事要地险峻的特点。(意思相近即可)
10.从全诗看,诗人凭吊赤璧古战场,表达了怎样的思想感情?(6分)
答案:诗人抚今忆昔,既表达了对英雄的崇敬之情,也表达了对自然的永恒和人事的变迁的慨叹。(意思相近即可)
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