【摘要】环球网校提醒：2016年MBA考试已进入备考阶段。根据学员对历年真题及答案问题的反馈，同时为进一步加深大家对历年真题相关信息的了解，环球网校老师为大家整理了“2015MBA联考写作真题及参考答案”，希望对大家有所帮助，环球网校将会及时为大家提供更多MBA真题相关信息，敬请关注。

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　　四、写作：第56～57小题，共65分。其中论证有效性分析30分，论说文35分。

　　56.论证有效性分析：分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等等。)(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

　　有一段时间，我国部分行业出现了生产过剩现象。一些经济学家对此忧心忡忡，建议政府采取措施加以应对，以免造成资源浪费，影响国民经济正常运行。这种建议看似有理，其实未必正确。

　　首先，我国部分行业出现的生产过剩并不是真正的生产过剩，道理很简单，在市场经济条件下，生产过剩实际上只是一种假象。只要生产企业开拓市场，刺激需求，就能扩大销售，生产过剩就会化解。(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

　　其次，经济运行是一个动态变化的过程，产品的供求不可能达到绝对平衡状态，因而生产过剩是市场经济的常见现象，既然如此，那么生产过剩就是经济运行的客观规律，因此如果让政府采取措施进行干预，那就违背了经济运行的客观规律。

　　再说生产过剩总比生产不足好，如果政府的干预使生产过剩变成了生产不足，问题就会更大，因为生产过剩未必会造成浪费，反而会增加物资储备以应不时之需，而如果生产不足就势必造成供不应求的现象，让人们重新去过缺衣少食的日子，那就会影响社会的和谐稳定。

　　总之我们应该合理定位政府在经济运行中的作用，政府要有所为，有所不为。政府应管好民生问题，至于生产不足或生产过剩，应该让市场自动调节，政府不必干预。

　　解析：论证中心政府不应干预生产过剩

　　参考问题：(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

　　1、{C}只要开拓市场，刺激需求、扩大销售——会化解生产过剩;条件关系使用不当。

　　市场需求仅是生产过剩的一个因素而非充分条件和唯一因素，

　　2、{C}政府干预违背经济运行客观规律——政府不应干预生产过剩;论据不足。

　　且不说政府干预是否违背规律，因为经济规律本就需要宏观调控，所以在论据不明朗的情况下，论证有问题

　　3、{C}生产过剩会增加物资储备，而生产不足是供不应求——支持生产过剩;因果无关。生产过剩不仅导致产品剩余还会导致通货膨胀，生产不足仅是相对的供不应求，还可以用其他的产品替代，两者的比较说明不了任何问题。

　　4、政府应管好民生问题，市场自动调节——政府不必干预;不当假设。不当假设了市场问题仅由内部解决，不受外部调控。(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

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　　【摘要】环球网校提醒：2016年MBA考试已进入备考阶段。根据学员对历年真题及答案问题的反馈，同时为进一步加深大家对历年真题相关信息的了解，环球网校老师为大家整理了“2015MBA联考写作真题及参考答案”，希望对大家有所帮助，环球网校将会及时为大家提供更多MBA真题相关信息，敬请关注。

　　57.论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

　　孟子曾引用阳虎的话：“为富，不仁矣;为仁，不富矣”这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度，以及对两者关系的一种思考。(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

　　解析：“仁”可以看作是精神财富，“富”可以看作是物质财富，当人们只注重其中某一方面的时候，都不利于个人以及整个社会的发展和进步。我们可以吸收其好的东西，并加以综合，精神和物质二者并重。所以，在整个社会的发展过程当中，要同时注重精神财富和物质财富的创造，缺少任何一方面都不利于社会良好健康的发展。

　　参考立意：个人价值取向——精神与物质齐头并进、仁富同行

　　道德价值取向——面对诱惑保持自我;重义轻利;注重精神食粮(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

　　范文：“为富”未必“不仁”

　　一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢?我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

　　当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬;另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有?我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗?(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

　　“富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼;中国香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉!

　　时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。(环球网校MBA考试频道为大家整理2015MBA联考写作真题及参考答案)

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