2014年自考《西方心理学史简编》笔记:完形主义
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第十八章 现代西方心理学派
(三)完形主义及心理学的场论
1、完形主义是1912年诞生于德国的一个现代西方心理学的主要学派。
2、格式塔心理学与行为主义同时兴起，但他强调经验和行为的整体性，及反对美国构造主义心理学的元素主义，也方对行为主义的“刺激-反应”公式，认为整体并不等于部分之和，意识经验不等于感觉和感情等元素的集合。它的代表人物有魏特默、柯勒和考夫卡。
3、完形主义主要有两个特点：一是强调整体，认为心理现象是个整体，而不是彼此独立的元素的拼合。一是描述现象，主张心理学要描述现象而不是分割现象以追求它的“构造”
4、奥国人哀伦费斯在1890年也曾提出所谓的“整体性”理论。
5、丹麦人鲁宾在1915年发表一篇关于视觉形象的论文，把视知觉分析为图形与背景而不分析为感觉元素。图形比背景更明显，因为图形是更好的完形。
6、反对两种假设：(1)完形派认为构造派以捆束假设为前提;(2)反对恒定假设。
一、魏特默、考夫卡、柯勒
1、魏特默最初倡导者，《关于运动视觉的实验研究》(1912年)成为完形心理学建立的宣言书;柯勒1913-1917年他受普鲁士科学院邀请，在大西洋的腾涅立夫岛对黑猩猩的智慧进行了实验研究，写出《人猿的智慧》一书。他们三人于1912年与其他人在德国创办了《心理学研究》杂志。
2、他们三个人对于心理学的主张是一致的。完行主义心理学的主要理论归纳如下
(1)完行主义者虽然在许多方面反对构造主义者和行为主义者的间接，可是在心理学的对象问题上却既不反对前者把直接经验作为心理学的研究对象，也开不反对后者把行为作为心理学的研究对象，他们认为心理学既研究直接经验。
(2)完行派心理学的研究方法主要是“经验的观察”，他们分析时用自我观察，也用客观观察。 他们不反对客观观察，也不反对内省。
(3)完行心理学虽然主张通过直接经验研究人的意识过程，但它所谓直接经验与冯德的很不相同。冯德心理学所谓直接经验是指主观感受、主观内容。 而在完行派看来这才应该是真正的观察的直接经验，所以完行派认为事物的意义及价值是心理学研究的对象。
(4)格式塔心理学排斥了经验的作用，并把物理世界看作只是现象性的客观存在，因而带有强烈的先验论和唯心主义倾向，但它重视整体的观点，重视部分之间动态的联系，却有辩证法的因素。
2、似动：魏特默认为似动自身是一个现象，是一种格式塔完形，而不是由若干个不动的感觉元素所拼合而成的。他进而推论心理现象的整体是不可分析为元素，整体并不等于部分之合，整体是先于部分而又决定各个部分。P273
3、捆束假设指一种心理学的立论前提，它把意识或行为看作是由多个元素累加起来，成为一束一捆，而元素之间毫无内在联系。P275
4、恒定假设认为外界刺激与心理反应之间具有固定的一对一的关系。
5、知觉的组织原则
①图形与背景②邻近原则和最短距离原则③类似原则④闭合原则⑤共同命运原则⑥完形趋向性和良好完形原则
6、同行论：格式塔心理学家认为物理现象和生理现象都有同样格式塔的性质。
7、顿悟说：顿悟说认为动物的学习过程是领会其情境的智慧活动，即动物在行动之前对于其行动的结果已有一定程度的了解，发现了情境中的新的格式塔，使原来无关的物体和情境发生关系。
8、桑代克从错误的设计出发，认为学习带有盲目尝试的情况，即所谓联系率和效果率。格式塔心理学则不同意这种观点。
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