2014年自考《中国文学概论》重点笔记:中国近代文化

更新时间：2013-12-12 13:25:05 来源：|0

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摘要围绕如何发展近代文化，先后有“中体西用”论，“本位文化”论、“全盘西化”论。

　　第十八章中国传统文化向近代的转变

　　第一节中国传统文化的危机

　　1、在鸦片战争之前，中国传统文化虽然有一系列变化，但基本精神和特点没有改变，没有发生过文化危机。

　　2、从广义文化视角看，中国近代民族危机根本上就是一种文化危机。

　　3、鸦片战争所引起的文化危机是中国传统文化走向近代的重要契机，从这时起，中国传统文化开始向资产阶级新文化的方向转化。

　　4、林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，它主持编译的《四州志》是近代中国第一部向国人系统地介绍世界地理的著作。

　　5、魏源编著的《海国图志》是一部规模宏大的世界史地著作，他提出了“师夷长技以制夷”的命题。它表明当时中国人已经发现了传统文化存在的不足，这是一种深刻的文化观念的变化，它推动了中西文化的交流融汇，开始了中国文化近代化的历程。

　　6、此外于近代编译的介绍西方的书还有姚莹的《康纪行》，徐继畲的《瀛寰志略》，何秋涛的《朔方备乘》，梁廷极的《海国四说》等。

　　7、近代中国人对西方文化的认识还局限于物质文明，而且主要是西方的坚船利炮。

　　第二节中国近代文化的发展方向

　　1、促使中国传统文化在不到百年时间内转变为近代型文化的原因，有的学者主张主要动因是西方文化的冲击，即“冲击-反应”论。这种主张是根本错误的，因为真正的、根本的原因是近代社会发展的需要，西方文化的冲击仅是其中一个方面的原因。此外，还有传统文化的内在活力因素如经世思想等。

　　2、中国传统文化中有一些与西方近代文化相沟通、相衔接的因素，这些因素富有活力，在中国文化近代化的过程中起了十分积极的作用：如经世思想，变易思想，民本思想。

　　3、围绕如何发展近代文化，先后有“中体西用”论，“本位文化”论、“全盘西化”论。

　　4、中体西用论主张西方的物质文化为用，中国的传统文化为体，用为体服务。这一论点的作用一是引进西学;二是开始破坏儒家文化固有的体系。

　　5、中国本位文化于1935年提出，其核心观点是以中国的现实需要为标准来取舍中西文化。

　　6、全盘西化论的提出者是胡适。他过分强调文化的整合性。

　　7、中国马克思主义者提出建立“民族的科学的大众的文化”才是发展中国新文化的正确方向。

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