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自考《中国文化概论》考前复习资料第十章

更新时间:2011-07-29 16:28:01 来源:|0 浏览0收藏0

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  第十章 中国古代艺术

  这一章估计不会出大题目,中型题目量不大,最多是小题目,但可能偏,因此要注意全面掌握备考要点。

  第一节辉煌的远古艺术转自环 球 网 校edu24ol.com

  1 、彩陶是6000年到4000年前华夏文化的核心。中国彩陶突出动态和谐。

  2 、中国原始彩陶,从6000年前的仰韶文化到4000多年前的大河口文化,在空间上分为三个区域,即中原地区、西北地区和东南沿海地区。在器皿造型上包括摹拟植物、动物、人物、器物等。最多的是几何纹。经历了由具象到抽象、由实到虚的发展过程。

  3 、彩陶暗含了两个重大的艺术法则:一是游目法则,这是后来中国绘画和中国园林的一个基本审美原则,即画面既无起点,也无终点,呈现为一个整体;二是彩陶的创造和观赏按照“仰观俯察”

  这一中国观照方式进行,这也是后来在诗词画和建筑中广为应用的一个基本法则。

  4 、青铜纹饰是中国远古艺术的又一高峰,大约在公元前2000年。青铜器中最重要的是与意识形态相关的礼器。青铜纹饰有两个明显的现象:一是饕餮纹,代表了重组变形法则;二是人兽共生。

  第二节中国古代艺术各个门类的风采和成就

  1 、中国古代艺术的整体构成,可分为三个显著时期:一是远古到春秋,艺术与中国文化从原始向理性的演化相联系;二是战国到两汉,各门艺术以其自身的功能在寻找自己的定位;三是魏晋以后,各门艺术在文化整体中的位置基本确立。

  2 、中国古代艺术并没有被古代学者作为一个整体把握过,其等级高低:诗文最高,其次是绘画和书法;再次是建筑、雕塑。

  3 、中国古代建设分为四大类型:宫殿、陵墓、寺庙、园林。从远古到东汉,以宫廷建筑体系为主,东晋后出现士大夫的私家园林,南北朝后出于大量寺庙建筑。

  4 、宫殿建筑四大特点:即高、大、深、庄。大是占有空间众多;庄是以建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红色显示。

  5 、中国寺庙建筑最早见于记载的是东汉永平10年建立的洛阳白马寺。

  6 、中国园林可以追溯到西周初的苑囿合池。其发展和壮大是从春秋到秦汉。园林的核心是情趣。且以自然情趣为主。

  7 、中国建筑都不注重单个建筑的高大,而强调群体的宏伟;不追求纯空间凝固的音乐,而追求在时间中展开,在时间的流动中展现自己的旨趣。

  8 、中国的雕塑主要有四个集群组成:一是陵墓集群,包括陵墓表饰、墓室雕饰和明器艺术;二是宗教集群,即佛教寺庙和佛教石窟里的塑像、浮雕;三是建筑装饰;四是工艺雕塑。

  9 、中国雕塑从来没有脱离建筑整体而独立出来,具有很强的整体的服从性。整体性决定了中国雕塑是程式化的,它具有两个明显的绘画的特点:一是平面性;二是彩绘。

  10、书法是诸艺术中最具中国独特性的,只有在中国文化中书法才成为一门举足轻重的艺术。

  11、书法作为一门艺术,从汉末魏晋开始,这时出现了专门的书法家。

  12、中国书法从字型上分为篆、隶、草、楷、行五类。

  13、中国最伟大的书法艺术家是王羲之、颜真卿、张旭,其代表作分别是《兰亭集序》(行书)、《颜勤礼碑》(楷书)和《古诗四帖》(草书)。

  14、魏晋六朝是中国绘画的形成时期。

  15、中国古代绘画中的人物画以顾恺之为代表;山水画以宗炳、王微为代表;宗教壁画以敦煌壁画为代表。

  16、中国古代绘画分为五个类别,即宫廷绘画、文人绘画、宗教绘画、市民绘画、民间绘画。其中宫廷绘画分为政教实用性的和闲适性的两类;市民绘画主要是指小说戏曲剧本中插图。民间绘画主要是与民间习俗相关的门神等。(宫文宗市民)

  17、中国绘画显示的共同美学原则:一是散点透视。二是以大观小。三是道貌取神。四是平面色彩与骨法用笔。

  18、中国既创立了七音阶体系,也创立了五音阶体系,以后者地位为高。

  19、中国音乐按功能分五类:一是仪式音乐,用于宗教仪式;二是宫廷舞乐,服务于舞蹈;三是声乐,用歌词的内容来规范音乐表现的多样性;四是独奏器乐。五是民乐,指民俗庆典中的音乐。

  20、中国音乐的特色:一是旋律为主。二是理性精神。三是节奏喧泄。

  21、中国古代戏曲的最优秀代表是昆曲和京剧。

  22、戏曲以其本身的综合性把各门艺术结合在一起并使之精致化。

  23、戏曲之美表现在它的程式化和虚拟化。

  24、戏剧中的生分为老生、小生、武生;小生分为中生、冠生、穷生。

  25、戏曲程式化的表现:一是角色分行,分生旦净丑四行;二是穿戴类型;三是唱法分类。

  第三节中国古代艺术的整体风貌

  1 、中国艺术的根本特色是同中国文化的特色所决定的。

  2 、中国艺术的两大基本类型是阳刚与阴柔。儒家重阳刚,道家主阴柔。

  3 、中国文化的最高境界是和,包括人与人之和,人与社会之和,人与宇宙之和。

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