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2010年自学考试心理学史串讲笔记(二)

更新时间:2009-12-14 10:59:29 来源:|0 浏览0收藏0

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  8、希波克拉底长于外科手术,善于诊断和治疗,被称为西方医学之父。著作《论圣病》是一本专论羊痫疯的书,他认为,脑是心理的器官。他在《论水、空气和地域》一书中,论述了地理环境,气候等决定人的体质和民族的心理特性。转自环 球 网 校edu24ol.com

  9、普罗泰哥拉第一个“智者”, “智者”:在私事上和公事上的明智。在认识论上普罗泰哥拉是个经验论者,片面的认识物质内部的对立面。错误的相对主义的结论:人是万物的尺度。

  10、苏格拉底承认世界理性,承认宇宙的最高主宰是神。◎苏格拉底自己称这个方法为“产婆术”。是将人内部已有的知识引出来。亚里士多德称苏格拉底的这个方法为“归纳的论证”。

  11、柏拉图:理想国中社会分为三个等级,第一等级是哲学家王者和执政者,第二等级是武士(军人),第三等级是农民、商人和手工艺人。把人的灵魂分等并与他的“理想国”的等级相应。灵魂分为理性,意气和欲望,理性位于头部,意气位于胸部,欲望位于腹部横膜与脐之间。

  ◎柏拉图认为事物的普遍性是在个别事物之外的,并且先于这些事物存在。他将这些普遍性称为伊迭耶。转自环 球 网 校edu24ol.com

  只有对伊迭耶的认识才是真实的知识,所以真正的知识都是回忆,这就是他的知识即回忆说。

  12、亚里士多德:《灵魂论》认为心理学是自然科学的一部分,他著《畀思黑》,有人译为《灵魂论》。

  「#」他把灵魂分为三等:植物只有滋长的灵魂,动物有感性的灵魂,人则有理性的灵魂。

  「◎」亚里士多德认为,人不仅有特殊感官如眼、耳、鼻、舌等,还有执行特殊感官的感觉以上,抽象思维以下的中间功能的“共同感官”。

  「#」亚里士多德区分心理功能为认识和动求两大类功能。

  第二章?古代后期中世纪西方的心理学观念(#◎□)

  1、皮浪是怀疑学派的创始人。认为人生的目的在于达到心神恬静。

  2、伊壁鸠鲁学派:伊壁鸠鲁卢克莱修。

  伊壁鸠鲁认为,万物的基础是在虚空中运动的不可分割的物质粒子??原子。快乐主义:生活的目的就是快乐。转自环 球 网 校edu24ol.com

  3、斯多葛学派:他们认为世界是物质,也是理性。

  人的灵魂是物质的也是理性的。他们分心理活动为两类:认识和情感。主张逆来顺受,听天由命。

  4、格林医学贡献大,从他开始脑作为心理的器官的看法才逐渐被巩固下来。

  5、最有影响的教父:奥古斯丁。

  宣传虚伪的禁欲主义思想。

  对“心”“身”关系:人是灵魂与身体的结合

  奥古斯丁认为灵魂的活动和心理的活动是统一的,灵魂有三种功能:⑴自觉的记忆;⑵理智;⑶意志。

  6、阿奎那:社会上的所有等级都是神定的。

  7、奥卡姆是唯名论者:宣称认识开始于感官,而完成于思维,经验是一切知识的来源。

  第三章 近代西方心理学(一)文艺复兴时期

  「◎」从十四世纪下半叶起,便产生了资产阶级反宗教、反神学的所谓“人文主义”运动,即是资产阶级所谓的文艺复兴运动。当时资产阶级所谓的“文艺复兴”。“文艺复兴运动”是一次文化运动。其目的在于利用古代的文化以与中世纪的宗教文化相对抗。

  1、 脱落西意大利人文主义者:不认识自己,决不能认识上帝。

  2、 斐微斯西班牙人文主义者:作品《人的神话》

  3、 波兰杰出的天文科学家尼古拉。哥白尼发表了《天体运行》论证了行星系是以太阳为中心而不是以地球为中心。这就是哥白尼的“太阳中心说”(“日心说”,也称“地动说”)。

  4、 刻卜勒首先开始将归纳法和数学结合运用的人。

  5、 伽利略:意大利物理学家,用自造的天文望远镜证明了哥白尼的“太阳中心说”

  6、 塞尔维特发现肺循环。

  7、 哈维以动物的实验证明了血液循环。

  8、 在文艺复兴时期,意大利是西方最先进的国家。达。芬奇的思想基本上是唯物主义并是个多方面的天才。

  第四章 近代西方心理学(二)17世纪的法国和荷兰

  「」一、笛卡儿是法国杰出的思想家和卓越的数学家与自然科学家;他创立了解析几何,第一个将代数方法应用到几何学中去。

  「※」1、简述笛卡尔的体系:①+②+③+④+⑤

  ① 唯理论:笛卡儿的认知论是唯理论,他相信人有固有观念亦称天赋观念。他看重追求知识的方法,不重视实验方法,而偏重数学的演绎推理。他认为只有象数学那样 由明白无误的公理推导出来的知识才是可靠的,一切直接或间接由感觉经验获得的知识都是不可靠的。只有主观上的明白清晰才是真理的标准,笛卡儿的真理标准使 他得出灵魂存在的结论。“我思,故我在”。

  ◎笛卡儿认为主观上明白的观念,并非来源于人的实践经验,而是人的理性中所固有的,是人的“固有观念”,也称天赋观念。笛卡儿的唯理论,其实质是唯心的。因为真理不能凭主观感觉作为标准。

  ②笛卡儿运用他的唯理论,进一步获得了心物二元论的结论:认为世界上有上帝,有灵魂(心),有物质,三者都是不依赖他物而独立存在的实体。认为心与身是两种互相独立的实体。

  ③心身交感论:他对心身间的关系的看法是心身交感论。并选择脑中的松果腺作为灵魂的驻所。

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