大学语文专升本议论文重点篇复习指导

《季氏将伐颛臾》
　　1、本文选自《论语•季氏》。《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。
2、说明孔子反对季康子攻伐颛臾的理由：昔者先王以为东蒙主，不可伐；在邦域之中，不必伐；是社稷之臣，不当伐。
3、理解本文所体现的孔子关于治国以礼、为政以德的政治主张。
　　4、了解本文的驳论性质，掌握本文以对话方式展开批驳、破中有立的议论方式：本文是一篇驳论文。以孔子与弟子的三次对话展开批驳，破中有立。具体来说，第一段：第一轮师生对话，指出季氏行为违背“礼”的原则（驳论；历史事实论据――昔者先王以为东蒙主；现实事实论据――在邦域之中，是社稷之臣；反诘句――何以伐为？）
第二段：第二轮师生对话，指出冉有、季路违背不合“礼”的原则（驳论；名人名言论据――“陈力就列，不能者止”；比喻句――“虎兕出于柙，龟玉毁于椟”；反诘句――是谁之过与？）
第三段：第三轮师生对话，提出“为政以德”的政治主张。（立论；现实事实论据）
　　5、识别本文所用的历史材料、现实事例和名人名言三种论据，理解本文运用论据的多样性。
6、理解文中重点比喻句“虎兕出于柙，龟玉毁于椟”中的双重比喻作用及其含义：一将季氏比作虎兕，将颛臾比做龟玉，季氏讨伐颛臾，就好比虎兕从笼子里跑出来伤人，颛臾被攻灭，就好比龟玉在匣中被毁，会造成严重的后果；
二是将冉有、季路比作虎兕和龟玉的看管人，虎兕从笼子里跑出来伤人，龟玉在匣中被毁，都是看管人的失职，而季氏动武，颛臾被攻，则是季氏家臣冉有、季路的失职。
　　7、理解本文的反诘句，说明它们在表达上的作用。
　　（1）求，无乃尔是过与？
　　（2）何以伐为？
（3）焉用彼相矣？
具有强烈的感情色彩，强调语气，增强说理力度。
　　8、理解并翻译下列重点句子：
（1）陈力就列，不能者止：能够施展才力的，就接受这个职务，不能施展才力的，就该辞职让位。
　　（2）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣：盲人站立不稳不能去扶持，摔倒了又不能把他扶起来，那么还要护理人干什么用呢？
（3）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞：君子最痛恨那种嘴上不说“想要”而一定要替自己找借口的行为。
（4）故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
9、解释下列句中加点的词语：
　　（1）无乃尔是过与？ 难道不、恐怕
　　（2）昔者先王以为东蒙主：以之为，让他当
　　（3）是社稷之臣也：这
　　（4）是谁之过与？过错、责任
　　（5）不患寡而患不均：担心、害怕

《寡人之于国也》
　　1、本文选自《孟子。梁惠王上》。孟子和孔子合称孔孟，同属儒家学派。
　　2、掌握本文中心：围绕为何“民不加多”与如何使“民加多”的问题展开论述，着重表现盈轲的王道仁政思想。
　　3、理解和掌握“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段文章所采用的连锁推理句式：以前几句得出的结论为前提，推出新的结论；再以新的结论为前提，推出更新的结论。这种说理方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。
　　4、理解和掌握本文排比句在加强文章气势上的作用：本文第三部分：孟子围绕如何使民加多的问题，阐明自己的王道主张。具体阐明了使民加多的初步措施（排比句），根本措施（排比句），排比句的运用，大大增强了文章的雄辩气势。
　　5、理解本文“五十步笑百步”这个著名比喻的含义：在战场上逃跑五十步停下来与逃跑一百步停下来没有质的区别，比喻梁惠王与邻国之君在治国方法上没有本质的区别。
　　6、理解并翻译下列重点句子：
　　（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：咚咚地敲起鼓来，双方的兵器交接上了，一方丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。
（2）直不百步耳，是亦走也：只是没有跑到一百步而已，这也是逃跑啊。
（3）颁（通假字）白者不负戴于道路也：须发花白的老人不用身背头顶地在道路上奔波劳累了
（4）然而不王者，未之有也（宾语前置）：这样还不能实现王道，这是从来没有的。
　　（5）王无罪岁，斯天下之民至焉：大王不再归罪于年成不好，这样天下的百姓就会投奔到您这里来了。
　　解释下列句中加点的词语：
　　（1）河内凶，则移其民于河东：灾荒
　　（2）邻国之民不加少：更
　　（3）弃甲曳兵而走：拖着兵器
　　（4）谷不可胜食也：尽
　　（5）斧斤以时入山林：斧头
　　（6）五亩之宅，树之以桑：种植
　　（7）谨庠序之教：认真办好，重视
　　（8）申之以孝悌之义：反复教导
（9）狗彘食人食而不知检，涂（通假字）有饿莩而不知发：约束、制止；涂通途；开仓
（10）王无罪岁，斯天下之民至焉：年成；这样；于之，到这里。

《秋水》（节选）
　　1、本文选自《庄子。秋水》。庄子和老子合称老庄，同属道家学派。
　　2、掌握本段文字的宗旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限；理解本段文字在客观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。
　　3、掌握本文以寓言形式阐明观点的写作手法；掌握本文以大量比喻说明抽象道理的论证方法。
　　4、理解并翻译下列重点句子：
　　（1）东面而视：面向东而看。
（2）闻道百，以为莫已若者（宾语前置），我之谓也（宾语前置）：听说了上百条道理，就以为没人比得上自己了，说的就是我啊。
（3）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者（意动用法）：况且我曾听说认为孔子的学问不够多而伯夷的义行不够重的。
（4）吾非至于子之门则殆矣：我要是没有来到您的门前就危险了。
　　（5）吾长见笑于大方之家（被动句）：我将长久地被懂得大道理的人所嘲笑了
（6）不似?米之在大仓乎：不就像小米粒处在大粮仓中一样吗？
　　5、解释下列句中加点的词语：
　　（1）两?渚崖之间，不辩牛马：水边、岸边；通“辨”，分辨
　　（2）望洋向若而叹曰：仰望 
　　（3）拘于虚也：通“墟”，处所
（4）而吾未尝以此自多者：赞美、夸耀
　　（5）人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉：尽、遍布
（6）不似尔向之自多于水乎：从前、当初

《谏逐客书》
　　1、本文选自《史记。李斯列传》，是李斯写的一个奏章。
2、掌握本文的中心论点：驱逐客卿是错误的。
3、掌握本文始终正反并论、利害对举的说理方法：正面论述以强调纳客之利，反面推理以推出逐客之害，两相对照，是非清晰，文章论辩有力。

4、掌握本文排比、对偶等修辞手法和选词炼句的特点：
　　5、理解并翻译下列重点段落：自“臣闻地广者粟多”至“此所藉寇兵而赍盗粮者也”。
　　6、解释下列句中加点的词语：
（1）来丕豹、公孙支于晋：使动用法，使……到来
　　（2）举地千里，至今治强：攻占、占领；安定、太平
　　（3）遂散六国之从，使之西面事秦：“从”通“纵”，合纵；面向西
（4）强公室，杜私门：杜绝、堵塞
　　（5）所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可：用来……的东西，“说”通“悦”
　　（6）此非所以跨海内、制诸侯之术也：用来……的方法
（7）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也：借；给予

《五代史伶官传序》
　　1、作者欧阳修，北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一。本文是《五代史。伶官传》的序文，也是一篇史论。
　　2、理解本文的中心论点：国家的兴亡衰败，主要取决于人事。
　　3、掌握本文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比来证明中心论点的方法。
4、了解本文所使用的历史事实论据和理论论据：
由庄宗李存勖得天下和失天下的史实得出结论“成败皆自于人”。（历史事实论据）
提出“忧劳可以兴国”，“逸豫可以亡身”的观点，进一步阐发中心论点。（理论论据）
　　5、理解并翻译下列重点句子：
　　（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志：给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的心愿啊。其，表示祈使、命令语气。
　　（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：忧患辛劳可以使国兴盛，贪图安逸享乐可以使自身灭亡。（使动用法）
　　（3）身死国灭，为天下笑：身遭杀害，国家灭亡，被天下人所嘲笑（被动句）
（4）祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：祸患通常是由微小的事情累积而成的，而聪明勇敢的人，也常常被所溺爱的人或事多困扰。（被动句）
　　6、解释下列句子中加点的词语：
　　（1）原庄宗之所以得天下：推原、推究
　　（2）遣从事以一少牢告庙：祷告
　　（3）请其矢，盛以锦囊：请出、取出
　　（4）方其系燕父子以组，函梁君臣之首：捆绑；绳索；用木匣子装（名词作动词）
　　（5）举天下之豪杰，莫能与之争：全，所有的；没有人

《论毅力》
1、 本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集。新民说》。
2、 了解本文的背景：写于戊戌变法失败后的第四年，借以鼓励身处逆境中的同人，要以百折不挠的毅力，克服困难，继续前进。
　　3、掌握本文的中心论点：有毅力者成，反是者败。
4、掌握文中正反对比的论证方法。
5、理解本文各段中的比喻句和层递句：
第二段：人生必遇顺逆两境，事无大小必有阻力。只有毅力至强的人，才能最终获得成功。（正反对比论证；层递手法的运用，说明没有毅力不会成功，毅力不强不会成功，只有毅力至强者才能取得成功）
第三段，顺逆两境之间可以转化，有毅力，可能变逆境为顺境（正反对比论证；层递手法，从反面说明没有至强的毅力就不能取得成功；比喻论证）
比喻句：譬若操舟……
　　6、理解并翻译下列重点句子：
　　（1）天下古今成败之林，若是其莽然不一途也：天下古今着许许多多或成或败的事情，其发展道路，是如此的众多而不相同啊。
　　（2）其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也：这种阻力虽然有时大有时小，然而总之一定是不可避免的。
　　（3）盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日：经过了盘根错节的错综复杂的情况以后，就会有问题得到顺利解决的那一天
　　（4）顺逆两境又常相间以迭乘：顺境与逆境又常常相互穿插而交替地呈现
　　（5）其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣：他心里认为天下的事情本来就是很容易很容易的，等到骤然尝试到那件事，而阻力突然来临，就没精打采地丧失了勇气
（6）彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之：它以艰苦忍耐的毅力，顶着逆风逆水冲过去
　　7、解释下列加点的词语；
　　（1）旁观者徒艳羡其功之成：非常羡慕
　　（2）要其何以成，何以败：概括地推究
　　（3）其间风潮之或顺或逆，常相参伍：有时；交相错杂
　　（4）即彼成我败所由判也：区分，区别
　　（5）成败之数，视此而已：天数，此处指规律

《灯下漫笔》
　　1、作者鲁迅，我国现代文学的奠基人。本文是鲁迅写的一篇文艺性论文。
2、概括说明本文第一部分和第二部分的中心论点，说明两部分之间的内在联系：
第一部分：剖析中国历史，揭示中国历史的实质是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”的交替，号召青年去创造“中国历史上未曾有过的第三样时代”，即人民当家作主的时代（中心论点）。
第二部分：剖析中国文明，揭示“所谓的中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”，号召青年“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁掉这厨房”。（中心论点）
文章两部分相互独立又有机相连。在奴性的民族心理下塑造了吃人的文明。密切关联，互为因果。都贯穿了鲁迅强烈的批判意识和否定精神，结尾都以青年的使命为号召。
3、理解作者对民族心理的剖析和对中国历史的反思，掌握鲁迅所指“第三样时代”的含义：
透视民众的病态心理（奴性心理），进而触及产生这种病态人生的社会背景──“极易变成奴隶”的时代。引出对中国历史的反省与批判――中国的历史只有 “想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”两者的交替。
第三样时代指人民当家作主的时代。
4、理解作者对中国文明实质的揭露和对军阀统治的现实的剖析，牢记中国青年的历史使命：
吃人的文明，黑暗的现实。号召青年人起来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。
　　5、理解本文行文中高度的理论概括和形象化说明相结合的表现手法。
　　6、掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。
比喻：将中国文明比作人肉的筵宴，把中国比作安排人肉筵宴的厨房
排比：不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀……
就有一个较强、或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来……
反语：“古人的良法美意”
      “皇恩浩荡”
       “天下太平”

《论快乐》
　　1、作者钱钟书，中国现代著名学者、作家。
2、掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理，理解作者阐发这一哲理所选择的角度：
阐述“快乐”的角度：
多角度阐释：语言学和心理学的角度――“快”乐，无法永远
            快乐在人生中的地位――快乐是人生永远的诱惑和希望
            快乐的属性――快乐是由精神决定的
            由快乐的属性引申――人生可以凭借强大的精神力量保持乐观，超越痛苦。
　　3、理解本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙的写作特点。
　　4、理解本文所使用的比喻和警策语。
钱氏比喻，饶富特色，形象生动。（本体、喻体关系微妙，远而契合；文化层面的比喻；比喻往往含有讽刺意味），使深奥的道理变得简明具体。