成人高考高起点语文复习资料

一、选择题（18分，每小题3分）

　　1.选出下面划线的字读音完全正确的一项    （   ）

　　A.不啻（chì）      迂讷（nè）

　　  邑庠（xiáng）    咸与（yù）维新

　　B.忤（wǔ）逆       觇（chān）视

　　  叱咤（chà）      乳臭（xiù）未干

　　C.酵（jiào）母      斡（wò）旋

　　 安谧（mì）       为虎作伥（zhàng）

　　D.鸩（zhèn）毒     嗾（shuō）使

　　 萧瑟（sè）       自怨自艾（yì）

　　2.下列词语中没有错别字的一组是    （  ）

　　A.长篇累牍    川流不息    风驰电擎    残羹冷炙

　　B.随声附合    趋之若鹜    固若金汤    泽被后世

　　C.贻笑大方    遐思迩想    众口砾金    莫明其妙

　　D.孑然一身    恬退隐忍    臻于郅治    不经之谈

　　3.下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是   （  ）

　　A.迄今还没有一个人设计出一种计算机能在解决难题时转念再用另一个办法。

　　B.今天的孔庙曾经具备了一个小型汉代雕刻陈列馆的条件了。

　　C.越来越多的北京人选择中国周边的国家当作自己和家人度假的地方。

　　D.我们还没有一个有效的措施扼制盗版的产生，难怪《宝莲灯》被盗版的这一天是迟早都会到来的。

　　4.在下列横线上依次填入词语，最恰当的一项是  （   ）

　　①对于外国文化，排外文化的方针是错误的，应当尽量      进步的外国文化，以为发展我国新文化的      .

　　②蜘蛛的丝，即使放弃了科学的     ，从实用上看，也是很有意思的。

　　③科学技术日新月异的发展，      神话、童话的幻想故事，都可能成为现实。

　　A.吸收    借镜    体察    以致

　　B.吸收    借镜    观察    以至

　　C.吸收    鉴戒    体察    以至

　　D.吸收    鉴戒    观察    以致

　　5.下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是   （    ）

　　A.某领导任命的这位学科带头人，既不懂外文，又看不懂电路图，面对着浩如烟海的国外科技资料，只能望洋兴叹。

　　B.敌人被打跑了，但我们知道，他们不会甘心失败，一定会重整旗鼓，卷土重来。

　　C.桂林的山水真是神奇秀丽，青青的山，绿绿的水，栩栩如生，令人陶醉。

　　D.大家诚挚的劝慰，使他消除了顾虑，这才说出了难言之隐的苦衷。

　　6.下列各句，没有语病的一句是    （    ）

　　A.我报收到的群众来信中，反映这方面问题的读者来信始终没有间断过。

　　B.谁又能否认任何新生事物都是在斗争中成长壮大起来呢！

　　C.扶贫工作组的同志们经常下到农村了解情况，他们的足迹踏遍了黄冈的五十多个乡镇。

　　D.大家事先都知道这场灾难势必难免，政府也作了移民安排，但还是有人没有逃脱这场无妄之灾。

　　二、阅读下面的文字，完成7-10题。（12分，每小题3分）

　　可以救命的一氧化碳

　　上世界60年代，人们就知道身体组织受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，血红素加氧酶-1（简称HO-1）会及时对抗相应的受伤和感染，此时体内会自然地产生少量的一氧化碳。不过，当时人们都认为一氧化碳是组织代谢的副产品。

　　然而，美国科学家所罗门。辛德在1993年提出，一氧化碳在人体中扮演了一个有意义的角色。它有协助一氧化氮管理人体内部器官的功能，例如大肠的收缩、胃的排空等。但是，研究人员做了很多的努力之后，还是没有检查出一氧化碳在人体中的准确作用。

　　由于一氧化碳对人体有益，一些科学家想把它用于临床治疗。然而，一氧化碳是有毒气体，使用稍有不当，就会对人类造成危害。一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白，使氧气无法载运到全身。当人体内20％左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会出现恶心、呕吐和晕倒的情况；当人体内40％左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会夺人性命。因此，有科学家反对把一氧化碳引入对人类的临床治疗。但美国的奥古斯丁。乔和弗里茨。贝奇称，医药界不该这么快拒绝一氧化碳的治疗潜力，一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法。

　　2001年上半年，乔和贝奇领导的研究小组指出，患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反应。他们在进行老鼠心脏移植时，用一种叫“卟啉”的化学药品将HO-1封闭，一星期内老鼠有排斥移植的反应产生。但如果将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，则可以幸存。也就是说，吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任务。这个实验也说明，20世纪60年代人们在研究HO-1时发现的一氧化碳不是代谢废物，而是在HO-1的作用下，人体为生理防御反应所产生的气体。

　　2001年年底，美国的大卫。平斯基的实验表明，一氧化碳对肺移植手术也大有帮助。平斯基改变了一些老鼠的遗传特性，使它们缺少制造HO-1的基因，然后让它们和正常的老鼠一起进行模拟的肺移植手术。平斯基用夹子截断供应到老鼠左肺的血流，一小时后让它们重新恢复流动。结果正常老鼠的生存率为90％，而所有改变过基因的老鼠皆死于产生在肺中的血块。在进一步的实验中，当平斯基给改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后，只有一半老鼠死于非命。目前，每年有数千人进行肺移植手术，失败率为30％，比其他器官移植的失败率要高，比如，肾移植的失败率只有10％。因此，医药学家希望把一氧化碳的治疗作用引入到肺移植手术中。目前也有一些医生把一氧化碳用于临床手术中，取得了一定效果。

　　7.下列对一氧化碳医学作用的解释，最准确的一组是   （  ）

　　A.一氧化碳在人体中的准确作用，是协助-氧化氮管理人体的内部器官。

　　B.身体组织在受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，体内需要一定的一氧化碳。

　　C.科学实验表明，一氧化碳对肺移植手术大有帮助。

　　D.一氧化碳虽然是-种有毒气体，但它可以有效防止器官移植手术中的排斥反应。

　　8.下列不能说明一氧化碳对人体有益的一项是    （  ）

　　A.让改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后进行模拟的肺移植手术，只有一半老鼠死于非命。

　　B.一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白。

　　C.将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，在一星期之内可以幸存。

　　D.对缺少制造HO-1基因的老鼠进行模拟的肺移植手术，都死了产生在肺叶中的血块。

　　9.下列对一氧化碳可以救命的原因表述不正确的一项是   （  ）

　　A.一氧化碳对大肠的收缩和胃的排空有帮助作用。

　　B.吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成HO－1所能完成的任务。

　　C.一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法，医药界不应该拒绝它的治疗潜力。

　　D.人体在及时对抗相应的受伤的感染时会自然地产生少量的一氧化碳。

　　10.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是    （    ）

　　A.一氧化碳如果使用不当，对人类的危害一般不明显。

　　B.美国一些著名的医生把一氧化碳用于临床手术，取得了特别理想的效果。

　　C.一氧化碳在人类器官移植手术中作用明显，不再需要专门的机构对其进行评估。

　　D.科学家们相信，不久的将来使用一氧化碳有可能提高人类肺移植手术的成功率。

　　第Ⅱ卷（共120分）

　　三、阅读下面的现代文，完成11-15题。（25分）

　　生存的秘密

　　最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，（ 1 ）；有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，（ 2 ）。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。

　　那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢？

　　我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底，是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落┄┄

　　外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些（顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干）。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成；代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。

　　我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。

　　写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊？我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。

　　宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，（ 3 ）。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说是自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么？

　　11.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在？

　　12.根据语境，把括号内省去的句子补出来。

　　（1）

　　（2）

　　（3）

　　13.通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。

　　14.下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。

　　A.从“最有意思”、“算是达到了'大道无形'的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。

　　B.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。

　　C.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。

　　D.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。

　　E.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。

　　15.作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么？

　　四、阅读下面的文言文，完成16-18题。（25）

　　马周少落拓，不为舟里所敬，补州助教，颇不亲事。刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，为浚仪令崔贤育所辱，遂感激，西之西安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：“条目何多也？不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶？”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我”。锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。初，周以布衣直门下省，太宗就命监察里行，俄拜监察御史。“里行”之名，自周始也。

　　16.用现代汉语写出文中画线文字的大意。

　　17.马周到长安前后的境遇有什么不同？

　　18.文中表现马周出众才能有哪些？（用文中语句做答）

　　阅读下面一首宋词，然后回答问题。

　　江城子

　　乙卯正月二十日夜记梦

　　十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢不相识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

　　19.这首词的题是“记梦”，词人在梦中梦到了什么？表现了怎样的思想感情？

　　答：

　　20.用词写悼亡，是苏轼的首创。结合这首悼亡词的内容，概述作者运用什么艺术手法表情达意的？

　　答：

　　五、作文（60分）

　　21. 一位小学教师要学生在方格本上写字母“d?弧保?要求写满一篇。结果有一个小孩写了一个大大的“??D”字，这个字几乎占满了全篇。老师很生气，严厉地批评他“偷懒”、“胡闹”。谈谈你的看法，不少于200字。

　　22.现实生活中 ，孤立的人不是社会人，孤立的人是无法生存的，一个人每一天都和别人进行者有意或无意的合作，在合作中生活、学习、工作。

　　请以“合作”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于600字。

　　参考答案

　　一、

　　1.A （B.咤zhà    C.伥chàng    D.嗾sǒu）

　　2.D （A.擎－掣   B.合－和      C.砾－烁）

　　3.A （B. 曾经－已经   C.当作－作为    D.难怪－所以）

　　4.B

　　5.A

　　6.B（A.首句改为“我报收到大量群众来信，其中┄┄”；

　　C.删去“的足迹”，或将“踏遍了”改为“遍布”；

　　D.“无妄之灾”改为“灾难”）

　　二、

　　7.C

　　8.B

　　9.C

　　10.D

　　三、

　　11.一是统治阶级的政治需要，二是佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系，而道教，则相对勇猛威武了些。

　　12.（1）有时威加四海到目空一切。

　　（2）有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。

　　（3）而是有益于自己身心健康。

　　13.生活在现实社会，你必须处理好社会关系，否则就有生存危机，而宽容就是处理好社会关系的法宝；追求和睦互利的生存状态，我们将会生活得更好。

　　14.B、C

　　15.宽厚。

　　四、

　　16.马周说：“将军蒙受国家的原恩，亲自接受皇帝的旨意，奏章所陈述的利害，已然写好，不便废弃。将军不把这些让皇上听到，皇上从哪儿知道呢？”

　　17.马周到长安前放荡不羁，又不敬业，乡里人不敬重他，还多次受到上级杖责或凌辱。从此思想深受触动，立志奋发，到长安后，在将军常何那儿做幕僚，为他起草奏章。皇帝看了奏章后，知道是马周所写，对他恩宠有加，赏赐丰厚。马周死后，皇帝还常思念他。

　　18.（1）“乃委周草状。”（2）“周备陈损益四十余条。”（3）“遽召周与语，甚奇之。”

　　19词人梦见自己回到了故乡，妻子正像当年一样，凭窗梳妆，夫妻相见，千言万语不知从何说起，惟有相顾垂泪。这表现了词人对亡妻的深切怀念之情。

　　20.①层层递进。第一句“两茫茫”是纲。以下层层推进，虽茫茫而难忘。进而千里相隔，无法对话。进而相逢也不相识。三层推进，把别恨提到无法再高的境地。②虚实结合。上阙写实，下阙从虚处设想，写梦中相逢，惊喜忧痛之情，万语千言无法表达，只有相顾泪流不止。接着写梦醒痛定思痛，令人柔肠寸断。

　　五、

　　21 略。

　　22略。