高起点语文《师说》复习：研读第1段
更新时间：2015-07-17 10:22:46
来源：环球网校
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摘要 特别关注：成人高考高起点语文《合欢树》复习汇总 研读第1段。 1、这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个吾字，语势流畅，跌宕有力。 2、语言知识积累： (1)本段中的古今异义词语
特别关注：成人高考高起点语文《合欢树》复习汇总
研读第1段。
1、这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。
2、语言知识积累：
(1)本段中的古今异义词语：
A.学者
古：求学的人
今：在学术上有一定造诣的人
B.
所以
古：用来……的凭借
今：因果关系连词
C.
从而
古：跟从……并且
今：连词，表示结果或目的。即因此、就
(2)本段中的词语活用现象：
吾师道也 师，名词用作动词，即“学习”
吾从而师者 师，名词用作动词的意动用法，即“以……为师”
3、分析层意：
教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句)
从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句)
择师的标准——“道”在即师在(最后一句)。
这一段从正面阐明从师之道，统领全文。(句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。)
4、教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的?本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么?
在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。
“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。
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